In ultima vreme m-am documentat despre Vamile Vazduhului si am ajuns la Vasile cel Nou.
Se pare ca dupa moarte sufletul are o calatorie de patru zeci de zile, dupa care asteapta in purgatoriu judecata finala.
(Ortodoxismul admite existenta purgatoriului, dar nu il numeste asa.)
De unde a iesit numarul patru zeci? De ce sufletul calatoreste patru zeci de zile inainte de asteptarea in purgatoriu?
De la un articol publicat pe forumul hotnews ro de Domnnul Vasile Turcu, aflam cateva detalii:
- Cartea Faptele Sfintilor Apostoli a fost scrisa de evanghelistul Luca in anul 90.
- Faptele Ap 1:1-3 : Iisus s-a inaltat dupa 40 de zile.
- Evanghelia lui Nicodim (carte apocrifa scrisa intre anii 85-100): cand Iisus l-a inviat pe Iosif din Arimateea, i-a spus ”Sa nu iesi din casa patruzeci de zile!”
Cautand in Biblie pe Iosif din Arimateea am gasit doar patru referinte, care sugereaza ca Iosif din Arimateea a fost un om bogat si ca era ucenic al lui Iisus.
Interesant este faptul ca in evangheliile canonice nu prea se pomeneste despre inaltarea lui Iisus.
(Exceptie: Marcu 16:19 si Luca 24:51 - Iisus s-a inaltat la cer.)
Dar Biserica Ortodoxa Româna sarbatoreste inaltarea lui Iisus la 40 de zile dupa inviere.
Tot de la acelasi articol, postat de Domnnul Vasile Turcu, aflam:
- Matei in Evanghelia sa nu spune nimic despre inaltare, desi a scris-o în anul 85, deci la 52 de ani de la crucificarea lui Iisus.
Matei 28:7: Si degraba mergand, spuneti ucenicilor Lui ca S-a sculat din morti si iata va merge inaintea voastra in Galileea; acolo Il veti vedea. Iata v-am spus voua.- Evanghelia dupa Marcu, scrisa in anul 75, nu precizeaza numarul patru zeci:
Marcu 16:7 - Dar mergeti si spuneti ucenicilor Lui si lui Petru ca va merge in Galileea, mai inainte de voi; acolo il veti vedea, dupa cum v-a spus.
Marcu 16:19 - Deci Domnul Iisus, dupa ce a vorbit cu ei, S-a inaltat la cer si a sezut de-a dreapta lui Dumnezeu.- Nici Evanghelia dupa Luca, scrisa in anul 90, nu specifica numarul patru zeci:
Luca 24:50 - Si i-a dus afara pana spre Betania si, ridicandu-Si mainile, i-a binecuvantat.
Luca 24:51 - Si pe cand ii binecuvanta, S-a despartit de ei si S-a inaltat la cer.- In Evanghelia dupa Ioan, scrisa in jurul anului 97, nu se spune nimic despre inaltare.
Inaltarea a fost un fenomen spectaculos si observat de multi oameni, dar fenomenul este mentionat numai in Faptele Ap 1:9-11.
Intrebari fara raspuns:
Oare de ce Evangheliile nu au descris actul inaltarii?
A fost nevoie ca actul sa fie descris prin anii 90 (estimarea lui Vasile Turcu) si numai in Cartea Faptele Apostolilor, la aproape 60 de ani dupa inaltare!
De ce inaltarea nu este amintita in Evanghelia dupa Ioan, desi este cea mai recenta evanghelie canonica (scrisa prin anii 97)?
De ce Evangheliile canonice nu prezinta clar inaltarea si nu mentioneaza la cate zile s-a produs?
De ce Evangheliile canonice nu descriu coborarea Duhului Sfant (la 50 de zile dupa inviere) si numai Cartea Faptele Apostolilor o face (Fapte Ap. 2:1-4) ?
(Duhul Sfant a mai coborat si in Ioan 20:22, inainte de rastignirea lui Iisus, si asta dovedeste inconsistenta Bibliei.)
Ambele evenimente sunt impresionante si merita sa fie amintite in cele patru Evanghelii.
Toate cele patru Evanghelii canonice prezinta vindecari de orbi, ologi, surzi, leprosi, invieri, apa in vin, pescuit bogat, hraneste 5000 de oameni cu 2 pesti si 5 paini, scoate demoni, hraneste 4000 de oameni cu 7 paini si cativa pesti, ... (Google: list of jesus miracles), dar nimic detaliat despre inaltare si coborarea Duhului Sfant.
Daca 40 este un numar important, trebuia sa fie specificat in Evanghelii: Iisus s-a inaltat dupa patru zeci de zile.
Nu ma indoiesc de semnificatia oculta a numarului patruzeci.
In Cartea Tibetana a Mortilor, sufletul calatoreste timp de patru zeci si noua de zile (49) in zona numita bardo (intre doua lumi) …
Asadar parerile sunt impartite si clarvazatorii nu sunt siguri de valori: 40 sau 49 de zile, exista 20 sau 24 de vami ale vazduhului, 361 puncte de acupunctura sau mai multe, 7 chakre principale sau 9 sau etc.