Crestinii sarbatoresc in fiecare an, pe 25 martie, Buna Vestire, adica mesajul transmis de Arhanghelul Gabriel catre Fecioara Maria (Luca 1:26):
Bucura-te, ceea ce esti plina de har, Domnul este cu tine.
Binecuvantata esti tu intre femei.
Nu te teme, Marie, caci ai aflat har la Dumnezeu.
Si iata vei lua in pantece si vei naste fiu si vei chema numele lui Iisus.
Adunand 9 luni la 25 martie rezulta 25 decembrie, desigur.
Oare in ce zi si in ce luna s-a nascut Iisus?
Incerc sa refac pentru a doua oara calculul, pentru ca prima oara am gresit ca m-am luat dupa fanatici.
Ideile mele sunt inspirate (plagiate) din Internet si filtrate cu ceva atentie, dar nimic nu este original.
Toate s-au scris si s-au spus la un moment dat de catre Dumnezeu (Ioan 1:3) si cu voia lui Dumnezeu le aflam si ne minunam.
Luca 1:13 – este anuntata conceptia (nu nasterea) lui Ioan Botezatorul (Yohanan sau Iohannes sau Ioannes).
Luca 1:26 – este anuntata conceptia lui Iisus (Iesus Emanuel) la 6 luni dupa anuntul conceptiei lui Ioan Botezatorul.
Luca 1:57 - Elisabeta il naste pe Ioan Botezatorul.
Asadar Ioan Botezatorul se naste dupa 9 luni de la anuntul ingerului.
Daca aflam cand s-a nascut Ioan Botezatorul, atunci putem afla si cand s-a nascut Iesus Emanuel.
Luca 1:5 mentioneaza ca tatal lui Ioan Botezatorul, Zaharia, este un preot din ceata preoteasca a lui Abia.
Abia a fost un preot din neamul lui Eleazar sau din neamul lui Itamar (istoricii stiu mai precis din care) si, impreuna cu fratii si verii lui (in total 24) au fost randuiti sa tina slujbele la templu - 1 Cronici (paralipomena) capitolul 24.
Sunt 24 de preoti alesi sa tina slujbe la Templu si le vine randul sa oficieze slujba de doua pri pe an.
Sunt trei mari sarbatori in care preotii oficiaza impreuna - Deuteronom 16:16 (Pesach, Shavuot si Sukkot):
sarbatoarea azimelor (Passover sau Pesach = Pastele Evreiesc),
sarbatoarea saptamanilor la 7 saptamani dupa paste = 49 de zile = echivalentul cincizecimii crestine - Google: feast of the weeks sau Shavuot
si la sarbatoarea corturilor (Sukkot - Google: feast of the tabernacles).
Evreii au 51 de saptamani in an, adica 51 x 7 = 357 de zile dupa un calendar lunar.
Diferenta fata de calendarul solar este de o saptamana, o zi si un sfert de zi si se compenseaza o data la 4 ani adaugandu-se in anul bisect.
24 de preoti x 2 ori pe an + 3 saptamani la cele 3 mari sarbatori in care slujesc impreuna = 24 x 2 x + 3 = 51 saptamani.
Ceata preoteasca a lui Abia sau preotul Zaharia isi incepe slujba in saptamana a 10-a dupa Anul Nou Evreiesc.
Dupa 1 Cronici (paralipomena) 24:10 ceata lui Abia este a 8-a, dar inainte sa-i vina randul lui Abia, in saptamana din ziua a 15-a este Pastele Evreiesc si slujesc toti preotii si 50 de zile mai tarziu este sarbatoarea saptamanilor si iarasi slujesc toti preotii, asadar slujba lui Abia se decaleaza cu doua saptamani.
Prima luna a anului Evreiesc, luna Nisan, pica in martie-aprilie.
Ioan Botezatorul este conceput dupa 10 saptamani (2 luni si jumatate), adica in luna mai-iunie si se naste in februarie-martie.
Iisus se naste 6 luni mai tarziu, adica in august-septembrie si astfel imi explic cum puteau sa stea pastorii noaptea pe camp afara cu turmele – Luca 2:8-12.
Daca Iisus s-ar fi nascut la 9 luni (nu la 6) dupa nasterea lui Ioan Botezatorul, s-ar fi nascut in noiembrie-decembrie, dar pana la 25 decembrie mai trebuie adunat ceva, dar nu vad ce.
Oare ce se intampla daca mesajul primit de Zaharia s-a facut in a doua parte a anului?
Dupa 6 luni ii vine din nou randul lui Zaharia sa slujeasca la templu (preotilor le venea randul sa slujeasca de 2 ori pe an) asadar decalam totul cu 6 luni, rezulta ca Iesus Emanuel se naste in februarie-martie.
Chiar nu vad cum e posibil ca hrestinii sa se lasa mintiti (prostiti) si pacaliti sa celebreze o sarbatoare pagana ca nasterea Mantuitorului.
De la http://www.agapebiblestudy.com/documents/dating%20the%20birth%20of%20jesus%20of%20nazareth.htm:
Unii istorici biblici au considerat nasterea Mantuitorului pe 19 aprilie, altii pe 30 mai, iar Sfantul Clement pe 17 noiembrie anul 3 BC.
Biserica de Est a sarbatorit pana la sfarsitul secolului 4 nasterea Mantuitorului pe 6 ianuarie, iar Biserica de Vest o sarbatorea pe 25 decembrie inca din anii 336.
Datorita atacurilor barbare din secolul 5 multe documente hrestine s-au pierdut si asta este o scuza pentru hrestini sa afirme ca nu se stie prea bine istoria primelor 5 secole de hrestinism.
Mentiunea privind celebrarea nasterii Mantuitorului pe 25 decembrie se gasesc in cartea Constitutia Sfintilor Apostoli, scrisa prin anii 370-380, in cartea 5, sectiunea 3.
Constitutia Sfintilor Apostoli este preluata dupa lucrarea numita Didascalia Apostolorum (din anii 230) folosita de Biserica Ortodoxa Etiopiana.
Didascalia Apostolorum este inspirata de Didache (scrisa prin anii 40-60).
Trebuie sa citesc aceste carti ca sa inteleg mentalitatea vremurilor acelea, pentru ca sunt sigur ca hrestinismul actual si boscorodirea nu seamana cu crestinismul primar.
Nu este relevant cand s-a nascut Iisus, doar este relevanta invatatura Lui.
Evreii considera ca celebrarea nasterii este un obicei pagan.
Este important sa recunoastem minciuna din hrestinism si influientele pagane.