In Matei 18:22 este specificat: sa ierti nu de sapte ori ci de sapte zeci de ori cate sapte.
Aceasta inseamna ca un crestin trebuie sa fie rabdator si sa ierte de multe ori.
Combinand iertarea de 490 de ori cu Matei 18:15-17 iese ceva interesant.
In Matei 18:15-17 daca ai o problema cu fratele tau (frate de credinta) discuta cu el si daca nu se rezolva problema, expune-o la 2-3 martori (frati de credinta, nu pagani) si daca tot nu se rezolva, atunci fa-o publica in sanul comunitatii bisericesti.
Asadar combinand Matei 18:22 cu Matei 18:15-17 poti sa ierti pe fratele tau de 490 de ori si a 491 oara paseaza problema unui grup de 2-3 frati de credinta.
Continua tot asa daca nu se rezolva. Iarta de 490 de ori si a 491 oara de iertare paseaza problema bisericii.
Inainte de a pasa problema bisericii trebuie sa o ierti de 490 x 490 = 240100.
Dupa ce o pasezi bisericii si nu se rezolva trebuie sa ieri de cel mult 490 de ori.
In total 490 x 490 x 490 = 117649000, adica trebuie sa consideri problema de nerezolvat si neiertata dupa 117 milioane de incercari.
O problema pe care nu o poti uita este neiertata.
Daca ai iertat o fapta inseamna ca ai uitat-o si nu te mai preocupa.
Daca pastrezi o evidenta de cate ori te-ai certat cu cineva pentru aceeasi problema (nu pentru diferite probleme) inseamna ca nu ai iertat motivul de cearta.
Concluzia:
Trebuie sa suferim o nedreptate de cel mult 490 de ori pana sa trecem la actiune.
Trebuie sa ignoram problema de 490 de ori considerand ca trebuie sa intoarcem si celalat obraz pana cand sa ne suparam.
Aceste principii crestine sunt regasite si in Budism.
In Budism una din cele 3 cauze ale suferintei (atasament, aversiune si ignoranta) este aversiunea, adica supararea pe aproapele tau.
Daca aplicam aceste principii (eliminare aversiune, iertare de 490 de ori, intoarcerea celuilat obraz, iubire de dusman) reducem raul din lume.
Raul este alimentat din violenta si aversiune.